И сказал Давид

Рубрика: Согрешил я

И сказал Давид Нафану: «Согрешил я пред Господом». И сказал Нафан Давиду: «И Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь. Но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрёт родившийся у тебя сын» (2 Цар. 12:13, 14).

Отрывок для чтения: 2 Цар. 12:1-23.
Оглядывался ли когда-нибудь царь Давид на прошлое, спрашивая себя: «Неужели я действительно творил такое?» Несмотря на то, что его вера и набожность резко контрастируют с его прегрешениями, Давид не мог отрицать чудовищную греховность своих поступков.
Нам трудно понять, как этот пастырь Всевышнего, этот сочинитель такой изящной музыки, этот поэт таких глубоких псалмов, этот правитель, <. .> этот справедливейший государственный деятель мог вдруг опуститься до такого хладнокровного, жестокого, тщательно продуманного убийства.
И, тем не менее, это так! (Филип Келлер). Далее…

Тяжкое бремя вины

Рубрика: Согрешил я

С момента согрешения Давида прошёл почти год. Возможно, время немного облегчило его боль. По крайней мере, Бог до сих пор не поразил его смертью. Да и образ мёртвого Урии уже не так часто вставал перед его глазами.
Давид и раньше грешил, но не так, как на этот раз. Даже спустя год совесть продолжала тревожить его. Это можно понять, читая покаянные псалмы, которые традиционно приписываются ему (Пс. 31; 37; 50; 142).
Нельзя умалять важность совести, хотя понимать её можно иногда превратно. Она является частью нашей психики и дана нам Богом, чтобы удерживать нас от греха и не позволять оставаться в грехе.
Правильно наученная совесть не даётся от рождения. Она должна быть морально образованной, чтобы отличать правильное от неправильного. Научить совесть должным образом очень важно. Шотландский реформатор Джон Нокс иногда объяснял Писания королеве Марии. Однажды она сказала ему: «Моя совесть говорит иначе». Нокс ответил: «Совесть, Ваше величество, требует знания». В той же струе и Мартин Лютер защищал себя и своё учение в Вормсе в 1521 г.: «.моя совесть находится в плену Божьего слова.» Вину, терзающую совесть, нельзя умалять или игнорировать. Далее…