Проповедь Христа о двух путях, которые мы можем избрать

Рубрика: Мы грешники, Согрешил я

“И когда Иисус окончил слова эти, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи”  (Мф. 7:28, 29). Даже почти через две тысячи лет Нагорная проповедь продолжает нас удивлять. Читайте ее, изучайте ее, но что важней всего—прилагайте все усилия к тому, чтобы жить в соответствии с ее учением.

В начале урока я указал, что проповедь Христа говорит о двух путях, которые мы можем избрать (Мф. 7:13, 14). В мире принято делить людей на множество разных категорий: богатые и бедные, красивые и некрасивые, умелые и неумелые, удачливые и неудачливые. В конце же будет важно только одно: идем ли мы узким путем, ведущим к вечной жизни, или широкой дорогой, ведущей к вечной погибели (Мф. 25:46; Ин. 3:16; Рим. 2:7, 8; 6:23). Вот насущный вопрос для каждого из нас: каким путем иду я? Каким путем идете вы? Повторяю: Слово ставит нас перед выбором—выбором, который приведет нас либо к жизни, либо к погибели. Да поможет Бог каждому из нас сделать правильный выбор.

Нагорную проповедь я решил рассматривать более или менее по порядку, стих за стихом. Так как это обзор, можно сгруппировать дополняющие друг друга отрывки (как обычно изучают Книгу притчей). Например, Мф. 7:7-11 можно объединить с 6:25-34, или 7:12 с 7:1-5,   или 7:13, 14 с 7:21-27.

Как я уже отмечал, Мф. 6:19—7:29 и Лк. 6:31, 37-49 открывают почти безграничные возможности для проповедей. Например, если вы захотите проповедовать об озабоченности, то можете подробно остановиться на Мф. 6:2534. У меня есть проповедь, озаглавленная “Первое должно быть первым” и основанная на Мф. 6:33. Здесь идея проповеди, возможно, не столь очевидна: подчеркните, как удивителен человеческий глаз (укажите некоторые его свойства), а затем постройте свою проповедь на словах Иисуса, где в качестве иллюстрации Он взял глаз (Мф. 6:22, 23; 7:3-5; можно включить и Мф. 18:9).

Лука вставил золотое правило (Лк. 6:31) в учение об отношении к врагам (Лк. 6:27-36; см. Мф. 5:43-48).

Слушание или исполнение

Рубрика: Мы грешники

Мы увидели, что заключительные слова Нагорной проповеди подчеркивают необходимость повиновения Христу. В конце Иисус приводит известный пример: благоразумный человек построил дом на камне, а безрассудный— на песке. Первого, сказал Иисус, можно сравнить с человеком, который, услышав Его слова, поступает в соответствии с ними, а второго —с тем, кто только слушает, но ничего не делает.
Лука добавляет, что первый человек “копал, углубился  и положил основание на камне” (Лк. 6:48), а второй построил “дом на земле без основания” (Лк. 6:49). Как плотник (см. Мк. 6:3), Христос понимал важность твердого основания, но даже далекие от строительства люди понимают, что дому нужен фундамент. Каждая жизнь нуждается в твердом основании.

Одна из трагедий нашего времени заключается в том, что многие строят свою жизнь на зыбучих песках земного мнения. Наша жизнь нуждается в том, чтобы в ее основании были Иисус и Его Слово (см. 1 Кор. 3:11; Еф. 2:20). Стабильность в ней будет только в том случае, если (и только если) мы будем исполнять волю Христа.

В этом отрывке противопоставляются действие и бездействие. Дети всего мира поют о мудром человеке, который построил свой дом на камне, и глупце, поставившем дом на песке. Когда я руковожу пением, я изменяю последний куплет так, чтобы он соответствовал главной идее стихов, вдохновивших на сочинение этой песни:
Построй свою жизнь на Слове Господнем;
Построй свою жизнь на Слове Господнем;
Построй свою жизнь на Слове Господнем;
И благословения прольются на тебя.
Благословенья имеем, когда исполняем волю Его;
Благословенья имеем, когда исполняем волю Его;
Благословенья имеем, когда исполняем волю Его;
На Слове Господнем построй свою жизнь.

Слова Иисуса в Евангелии от Луки по- прежнему обличают несостоявшихся учеников: “Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!»—и не делаете того, что Я говорю?” (Лк. 6:46).